「ありのまま」ゲーム

　ディズニー映画『アナと雪の女王』で広まったフレーズ「ありのままの自分」は、以前からキリスト教福音派が好むフレーズでもあった。「神様の前に、ありのままの自分で出よう」というような使い方だ。しかし教会が言う「ありのまま」は、禁酒禁煙できない自分ではないし、日曜に早起きできない自分でもないし、教会に行きたいくない時がある自分でもない。教会が指定する「ありのまま」でなければ、認めてもらえない。

　つまり何が「ありのまま」で何が「変えられなければいけない」かは、教会や指導者が決める。文字通りの「ありのまま」はまず受け入れられない。礼拝に集中できなかったり、牧師の説教に疑問を抱いたり、教会以外にも大切にしたいものがあったりするのは「（神の）御心でない」とされる。信徒側もそれが分かっているから、無難な線の「ありのまま」しか出さない。結果、互いに相手の出方をうかがう「ありのまま」ゲームになって、安い御涙頂戴劇場が教会で繰り広げられる。

　マックス・ルケードの児童絵本『たいせつなきみ』や、韓国発の賛美曲『君は愛されるため生まれた』などが、そんな空気感の中でヒットした。90年代後半から2000年代前半のことだ。「ありのままのあなたが大切で、そのままで愛されている」という感動メッセージが、そんな「ありのまま」ゲームを背後で盛り上げた。その点、教会で流行るものはとても政治的だ。信仰的なムーブメントではない。

　あるいは真面目なクリスチャンは「ありのままの自分」を「自然なままの自分」と錯覚して、例えば「ノーメイクで髪を染めない自然な自分こそありのままだ」と考えたりする。その意味で「ありのまま」は人を自由にするのでなく、縛り付ける。「ありのままでいなければならない」というプレッシャーとなる時、もはやそれは「ありのまま」ではない。