感動譚にご用心

　また東日本大震災関連の話から始める。

　事の真偽はともかく、次のような「ケータイ遺書」が気仙沼で見つかった、という話がけっこう話題になった。

もうバッテリーがないよ
痛いと言わなくなったので
妹はさっき死んだみたいです(ToT)
埼玉はだいじょうぶですか？
またお父さんと一緒に
ディズニーランドに行きたかったです
お父さん　今までありがとう♡
だいすきな　お父さんへ
本当にありが

享年　長女17
享年　次女14
父48

　瀧本光静氏が手書きした「作品群」の一つで、「気仙沼で発見された携帯に残された最後のメール」と題されている。
　繰り返すがこのメールの真偽はいろいろ言われていてわからない。
　けれど一部の教会では、このメールが感動譚として大いに利用された。

　メッセージの途中、ちょっと紹介したいエピソードがありますとか言って、牧師が上記の「ケータイ遺書」をゆっくり読み上げる。最後の方は涙声（←これ大事）。会衆にもさめざめと感動の涙が広がっていく・・・。
　というのが定番の流れ。

　でもよくよく考えてみると、なんでメッセージの途中でこれ読み上げる必要があったんだろう？　どういう流れだったっけ？　というのがちょっと思い出せない。当時はそういう「震災関連感動譚」が毎週のように語られていたから、耳がマヒしていたのかもしれない。

　いずれにせよ（メールの真偽は別として）、人の死を感動ネタとして利用するのは牧師としてどうかと思う。けれど聖霊派の牧師は「感動させてナンボ」みたいなところがあるから、仕方ないと言えば仕方ない。彼らには聖書より感動の方が大事なのである。その感動が聖書につながれば万々歳なのである。

　思い出せば礼拝メッセージは感動譚ばかりだった。山火事の中で奇跡的に生き延びた雛鳥とか、小児麻痺の息子を背負ってトライアスロンに挑む父親とか、中国で当局の弾圧を逃れる孤児施設とか、もうそんな話ばかりである。信徒は毎週聖書からメッセージされているような気になっているけれど、結局のところ聖書知識の蓄積なんかなくて、毎回うすっぺらい感動譚に感動しているだけだ。３０分間笑い話に笑いっぱなし、なんてこともある。

　だから毎週礼拝を守るのが大事だ、なんて言うけれど、その礼拝がどんな内容かの方がよっぽど大切だと思う。３０分間牧師の冗談に付き合って笑うのが礼拝だとしたら、そもそも礼拝って何だってところから考えた方がいい。「何十年欠かさず礼拝を守った」と言う人がいて、それはそれで尊敬するけれど、それって本当に礼拝だったんですか？　と偏屈な私は思ってしまう。

　いずれにせよメッセージに感動譚を持ち出す牧師には要注意だと思う。単に感動したいだけならそれでいいだろうけれど。