信仰に見せかけた非常識について思うこと

　つまり、大きな音でなければ、耳の遠い神様には届かないということだ。

　ある教会は（というより牧師は）、備品を購入する時、必ず値引き交渉をする。それもかなり激しい交渉だ。決して可愛らしいお願いなどではない。業者の足元をみて、脅したりすかしたり、大幅な値引きか特典を引き出すまで、しつこく食らいつく。牧師に言わせると、「尊い献金を一円も無駄にはできない」らしい。
　しかも納期をあり得ないほど短縮させる。「いついつの集会にこれが絶対必要だ。これがなければ集会の意味がない。だから絶対に間に合わせてくれ」
　神のために値引き交渉し、神のために納期を短縮させる。その是非はともかく、そういう風にたかられる業者は、神や教会に対してどんなイメージを持つだろうか。良い印象を持つことがあるだろうか。

　このような例は挙げたらキリがない。神のために仏壇を廃棄させ、葬式を欠席させ、帰郷よりも礼拝を優先させる。先日村上密先生のブログにも「洗礼が優先か、安全が優先か」という記事が出ていたけれど、まったく同じ種類の非常識だ。洗礼を強行して人を死なせるのは非常識でなくて何だろうか。

　しかしそういう牧師らは、イエス・キリストが宮にいる商売人たちを力ずくで追い出す場面（マルコ１１章１５～１６節）を取り上げて、「このようにイエス様自身も相当過激な方だ。だからクリスチャンも、常識を凌駕する存在でなければならない」というような論理を主張する。けれど聖書全体、特に福音書を読んでみると、イエス・キリストという人物から過激さを感じるには無理がある。むしろその逆の印象を受けるはずだ。

　そういう牧師らは、「常識にとらわれない自由な発想」を良しとする。それだけなら問題ない。けれど彼らの発想は、「自由」をはるかに越えて「理不尽」だ。社会常識を大きく無視した非常識でしかない。しかもそれをイエス・キリストのせいにしようとしている。

　彼らは第一コリント１３章５節を、暗記するほど読み直すべきだと私は思う。
「（愛は）礼儀に反することをしない」（新改訳）