しかし同時に、この「依存」が行き過ぎることがある。日本人は特にそうかもしれない。日本のクリスチャンで言えば、牧師に対する過度な依存が見られることがある。そしてそれは、もはや利己主義でしかない。
たとえば牧師を「神の代弁者」と信じている（信じさせられている）信徒は、何でも牧師の言うことを聞く。それは神の言葉であって、絶対に間違いなく、むしろ最善の選択肢であるからだ。たとえば「家にある仏壇を捨てれば祝福を得られる」と聞くと、すぐにそれを実行する。
しかしこれは「従順」というより、思考停止に近い「依存」である。かつ「利己主義」が多分に含まれている。自分の利益のために従っているに過ぎないからだ。
信仰が神への「依存」であるのは間違いないけれど、それが時として牧師個人への依存とか、有名なメッセンジャーへの依存とか、何かの信仰書への依存とかにすり替わっていることがある。しかもその目的は、自己の利益にしかない。それは信仰とは関係ないものだ。
信仰とは本来、「依存」である前に「信頼」であると私は思う。前者には盲目的、他力本願的、思考停止的な姿勢が含まれているけれど、後者には積極的な選択が含まれている。自らの考えで神を選び取り、その愛に信頼し、多少の不利益があってもその言葉に従って生きる。そういう生き方は、「神への依存」というより、むしろ「神への自立的信頼」だ。
また神に対する利己主義的な依存は、神を利用することでしかない。
たとえば、あなたに対して好意的で、あなたの為なら何でも捧げる覚悟のある人がいるとする。あなたはその人の好意に甘え、その人から奪えるものは何でも奪い、すべてを吸い尽くすだろうか。
そんなことはできない、という人が多いかもしれない。しかし神に対しては、案外平気でそういう態度を取っているのではないだろうか。
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