教会に捧げる「献金」はどう考えるべきですか？

私が所属しているカトリック教会は、毎月の献金（家族単位）ミサ時の献金、あとクリスマス献金などいろいろありますね。毎年１回の信徒総会に会計報告がされます。会計監査も地区からあります。不正はありませんが、問題はあります。毎年総会時に問題を指摘し地区にも対応するようにいいますがなかなか改善されませんね。
何が問題かといえば、すべてがどんぶり勘定で、複式簿記の観点がないこと、資産管理、資産維持の認識がないことにつきますね。教会所有の会堂、司祭館、車などの減価償却の観点すらなく、積立金として集めている献金を平気で流用し、会堂の補修が必要になったら、そのときに献金を信徒に要請すると無責任ですね。会計担当、役員等に問題を指摘すると、これまでそのようにやってきたから問題がないといいますね。最も地区から問題性を指摘された場合は改善がされますが。
困ったものですね。献金額はすべて任意ですが、困ったものですね。

例の高校生伝道団体で言われたことですが、
「みんな自分のためには平気で5千円とか1万円とかの洋服を買うのに、神様への献金は？」
あえて問いかけの形式にしてました。
教会総会で
「若い人が献金してない！」
若者が少ない教会で、かつ私は当時病でほとんど働けない状態でした。
名指しされてる気分で嫌でしたね。

高校生のころなんて、一番遊びたい年頃で、その年頃にアルバイトして5千円、1万円稼ぐのも本当に大変なのに、自分のために使って何が悪いんでしょうか。
月例献金なんて、学生のうちは必要ないと思います。
たまにクリスチャンホームで、子供にはお小遣いからきちんと1/10献金させます！という方を見ますが、それは聖書の言う報酬ではないでしょう。。と思ってます。
そうやって良い子でいれば親から愛されると思った子供は自発的に献金をするのでしょう。
しかしそれは果たして本当に自発的と言えるのでしょうか。
少なくとも私の信じた主は、病で臥せってる人間から500円でも1000円でもむしりとってゆくような方ではないと思っています。

あるキリスト教を批判している元クリスチャンのブログを見つけたのだけど、こんな事を言っていました。
「礼拝中に献金箱が回ってくるけど、アレは暗に献金を強制している。いくら任意だと言っていたって人目を気にせざるを得ない。神社のように賽銭箱に好きな時に好きなだけ入れるなら理解できるのに。」
なるほどな〜と思いました。未信者とか来ても気まずそうだしね。
でも、私のいた教会は「献金は礼拝において信仰と献身をあらわすものだ。賽銭や募金、寄付など世俗的なものとは違う。」と言っていたのでそれ（賽銭箱方式）ではダメ？なんだろうな。
少ない中から全財産を献金した女性の話の聖書箇所とか言われると、真面目な人は「捧げすぎ」って概念は無くなる可能性もある。

余談ですが、例えばルカ12:33で「天に宝を積め」と翻訳されている箇所ですが、原語から直訳すると「天に積め」とは書いていないんですよね。むしろ、「古びない、尽きない富を、天に持て」、見たいな感じですね。

そのような富は天から地へ、神から人へと与えられる、神の恵みの祝福の事であって、地から天へと捧げられる奉納物ではない訳です。

天から恵みを与えられた者が、その天からの恵みを地上でそれを必要としている人たちと分かち合うことを言っている訳で、要するに、神が人を恵んで憐れまれるように、人が人に憐れみと恵みをほどこすことが、神の前に心から富むことであると、そういう教えなのだと・・・。

・・・それが、いつの間にか、「人間が献金をして天に宝を積もう！神はそれをお喜びになる！」みたいな解釈になる辺り、教会の組織の中に律法主義が深く根付いてしまっていることを思います。銭を天に投げても、地に落ちて帰って来るだけなのに、それをすることで神が喜んでいると思っているというのは、信仰深さというより、むしろ無知で滑稽だとさえ思えてきます。

献金はあくまで「教会維持費」で、それ以上のものではありません。新興宗教系プロテスタントは韓国の影響を受けているせいか、「献金額＝信仰心」となる傾向があります。
もっともこれはプロテスタントだけではなく、新興宗教系の団体はどこも同じです。創価学会はいうにおよばず、天理教でも表棟梁のセリフは「お尽くし(献金をお供えとかお尽くしという)は命のつなぎ」です。これは要するに「献金しないと死ぬぞ」という脅迫でしかありません。
これなら真如苑開祖伊藤真乗のほうがまだ好感がもてます。

「貧乏人は創価学会へいけ！
　中流は立正佼成会！
　金持ちだけが真如苑に来ればいいんだ！！！」

伊藤開祖のほうが本音を率直に言ってくれるので、かえって被害を出しにくいといえます。