「悪魔」って本当にいるんですか？

私は、キリストにとっての本当の敵とは何だろうか？と考えたことがあります。

それはユダヤ教でもなければ、イスラムや仏教でも、神道でもない。

私にとっての結論は、キリストの最大の敵は「最大多数の最大幸福」という道徳原理だということです。

「最大多数の最大幸福」というのは、イギリスの功利主義の哲学者ジェレミー・ベンサムが提唱した道徳原理のことです。

それは、「より多くの人の幸福を最大にすることは、道徳的に正しい」という意味です。誰がこのことに反対するでしょうか。みな納得し、賛成するでしょう。だれもがより多くの人を幸せにすることは正しいと思うでしょう。

ところが、その「多くの人の幸せ」がユダヤ人の虐殺だったらどうでしょう？ クリスチャンがライオンに喰われることだったらどうでしょう？ 在日朝鮮人の虐殺だったらどうでしょう？ 生活保護受給者の保護を打ち切ることだったらどうでしょう？ 障害者の虐殺だったらどうでしょう？ 人種的マイノリティを奴隷として用役することだとしたらどうでしょう？

不適切な言葉だということを承知の上で言えば、「多くの人の幸せ」が「社会のお荷物の抹消」にあるとすれば、その「多くの人の幸せを最大化」するべく努力することは、道徳的に正しいのでしょうか？

これまで述べてきたことは、過去の歴史で実際にあったことであり、今の社会にとってもたびたび問題になることです。「最大多数の最大幸福」は、多数決を旨とする市民社会の基本原則になっています。

キリスト教が「みんなを幸せにする」宗教だと思われているとしたら、それは半分正解ですが、半分間違いでしょう。

キリスト教は「背負う」宗教です。イエスが述べるように、キリスト者は社会の最も小さき人々を担い、彼らに仕えなければなりません。神の意志は、たとえ多くの人にとって不都合だとしても、小さき者とされた人々を「背負え」と命じる宗教なのです。自分たちの幸せのために他者を排除しようとする人々からは「国賊、売国奴」と呼ばれるでしょう。しかし、キリスト者は「社会の敵」と呼ばれた人々を背負うべく召されている。それは、イエス自身が十字架を背負うまでに、神にとっての「お荷物」である我々を担われた、という信仰に由来するのです。

悪魔は存在するのでしょうか？ しかし、悪の力は、逆らいようがないほど強力な力で存在します。

悪魔は誘惑します、「人間は、人間自身のことを第一としたときに、幸せになれる。平和になれる」と。

私たちは、人間を第一にして、より安心、安全、便利、快適な社会をつくろうとしてきました。そのひとつの結実が、２度の世界大戦であり、ホロコーストでした。今も、「人間自身のために」互いに「お荷物」になるやいなや、処分しあったりしています。

日本で買える安価な商品も、途上国の人々が、どんな劣悪な境遇で生産しているかを知ったなら、豊かな商品とサービスで生活を支えている自分を社会の悪と無縁な存在とは思わないでしょう。

日本の豊かな社会が、どれだけの末端の人々の貧しさ、苦悩、絶望、孤独によって支えられているのかを知ったなら、自分が社会の悪と無縁な存在とは思わないでしょう。

私たちは、みな善い人であろうとします。しかし、なぜ「善のために」人を傷つけてしまうのでしょう？ 私たちはみな平和を望みます。しかし、なぜ「平和のために」戦争を支持するのでしょう？ なぜ、人間は自分たちが望み、理想とすることの真逆の結果を招いてしまうのでしょう？

イエスはペテロに叫びました、「サタンよ退け。あなたは神を思わず、人のことを思う。」

悪魔とは、人間自身のことでしょう。しかし、人間は、自分の悪を認め、過ちを悔い改めることができる。その意味で、人間は悪の支配に完全に服しているわけではない。

人間に可能性があるとすれば、それは自分の中の悪を直視して目を離さないこと。自分が悪を犯しうる存在だということを認めて警戒を怠らないことでありましょう。自分の、あるいは人間の限界とその悪を認めたときに、クリスチャンであろうとなかろうと、その人はキリストを認めたのです。

キリスト教で「義人にして罪人」と言われる所以です。

カトリックでは、準秘跡として祓魔式というのがあります。「この式は特別な任命を受けて司祭によって、また教会の定めに従って慎重に行わなければなりません。」まあ、所謂エクソシストだね。映画にも出てくることがありますね。
公式見解では悪魔はいることになっている、というわけですね。
「悪魔がいることになっている」ということと、「悪魔がいる」事とは違うわけで、神父さんもそのあたりは微妙に使い分けていますね。
つまり、「私としては、悪魔は存在しないと考えているが、存在するということになっている。」というわけですね。
仏教では、お釈迦様は母親の脇の下から生まれて、赤ん坊の状態で「天上天下、唯我独尊」と言ったことになっているわけで、
どの坊さんも「脇の下から赤ちゃんが産まれるわけがない、産まれてすぐにしゃべれるわけがない」と考えているが、「お釈迦様はそうではない、ということになっている」
「・・・ということになっている」これが信仰、信心、信じることだ、というわけですね。
神父さんも説教の中で「悪魔、悪霊とされるものは、もともとは、悪い空気、病原体が空気感染されたものが、悪魔、悪霊と考えられてきました。」というようなことは常日頃おっしゃっておるわけですね。信者も、本当はそういうものだと了解した上で、「悪魔が・・とか、悪霊が・・・」とか言っているわけですね。そういうのが信仰なのですよ。

＞お釈迦様は母親の脇の下から生まれて

これは、簡単です。古代の文学表現で、「特別な人」を表現する文学手法として古代では一般的な表現です。
近代以前では、「事実をありのままに新聞記事のように書く」というのは、行われていなかったんですよ。ヨシュア記などもその事を踏まえて読まないと侵略戦争の勧めになってしまします。
私達は、信仰の形態・有無に関わらず「近代」の色眼鏡で理解しがちです。
その意味では、専門家としての「職業宗教家」は大切ですね。
自称・専門家は問題ですが(;´Д｀)

おっしゃるとおりですね。当時のバラモン教ではカースト制度から王族は脇の下から生まれるとされていました。賤民は足の下から生まれるともされていましたね。
お釈迦様が生まれた当時はそれが常識だったというわけですね。
お釈迦様が菩提樹の下で修行をしていると、悪魔がやっていろいろ誘惑をしたことも常識ですね。
この関係というのも、イエスが修行しているときに悪魔の誘惑を受けるというのもそっくりですね。
その当時の常識、文学的表現といっても同じですが、常識、文学的表現を是として（よろしいですよ）としていることを「・・・ということになっている」ことを認めるのが宗教のあり方ですね。
一言で言えば、昔と今とは違うんだ、というわけですね。昔は侵略戦争は是であったが、今は違うんだ、というわけでしょう。
悪魔に関しても、昔は存在したが、今は存在しない、というわけでしょう。
以前、ある神父さんが、「悪魔のささやき」に関して、「悪魔のささやき」のせいで、そんな行動を行ったと、「つまり悪魔の誘惑」に負けたと考えると、誘惑に負けた人は悪魔のせいにできて救われた気になるんだ・・・ということを話していたのを思い出しますね。

おっしゃっていることは理解できるのですが、「クリスチャンであろうとなかろうと、その人はキリストを認めたのです。」というのは飛躍しているように思えますが。

「悪魔」という存在が最初から聖書の世界にあったわけではないでしょう。
神の意志に反抗する意思を「サタン」と呼び(それもなぜかバラモンか何かの魔神を差す“セイタン”と語呂の部分で結びついてしまった)それが長い歴史の中でキャラクター化されていったんでしょうね。ベルゼブブやバアルなど聖書に登場する人にあらざるもので特定の名称を与えられているものはたいてい「サタン」というよりは「デーモン」つまりよそ様の土着の神々です。キリスト教はその潔癖性ゆえそれらのものと共存する道は最初からない。敵対するのみです。しかしそれらデーモン諸氏が悪魔としてのサタンと結び付けられるのはファンタジックすぎます。中世の暗黒時代にキリスト教は真にお粗末なライトノベルにされてしまっています「引き下がれ、サタン」という言葉は悪魔という架空の存在に向けられたものではなく、ペトロの中にあった人間側の意見に対して向けられたものであり、ねっとりと翻訳をさかのぼってみると「ペトロよ、神の御子に対してサタンするな。お前の“サタンする”を引っ込めろ(サタンは神に逆らうことを差す動詞)」というニュアンスのほうが強くなってきます。神の意志に対して何かしら言い逆らったり、逆にこちらから神に指図すらしてしまうような哀しい自由意志(実際にはその自由とみなされているなにかが兄弟を裁いてしまう)をサタンと呼ぶのであって、それをキャラクター化、可視化して、人類の側から攻撃を加えることを可能にしようとした。それは完全な思考停止の逃げです。この思考がどれだけ多くのキリスト者を害悪に駆り立ててきたことか。神の御心に逆らう人間の心の働きを弱さとして認めず、キャラクター化して分離することで、自分の中から追い出したことにするそのふざけた論法は、はたから見ていて物凄く胡散臭いし、警戒感を抱きます。「悪から離れなさい」と言われてそうするよう努力したところでそもそも人間が悪によって生かされているんです。主の贖いにすべてを賭けることと自分自身が人間として成長することとは全く別のことだとしなければならない。さもなくば、努力が実らないからと言って、誰かを教会の中で小突くことになる。声を大にして言いたい。安易にモノをキャラクター化するなと

中川健一牧師の3分でわかる聖書入門で、「悪魔は本当に存在するのですか？」の質問に対しての答えは「悪魔は存在する」です。悪魔は存在しないと思わせることが悪魔の策略とのことです。（回答する立場として悪魔は存在しないとは言えないでしょうが）悪魔は存在するとするならば、悪魔は人間自身なのでしょうか？自分は善人であると思っている人は悪魔の策略に落ちているのでしょうかね。